繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作,
已完結 / 短篇 / 18-02-15 13:36
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子,
已完結 / 短篇 / 18-01-01 21:07
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文,
已完結 / 短篇 / 17-09-03 18:59
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳,
已完結 / 短篇 / 19-01-17 13:35
已完結 / 短篇 / 16-12-13 12:59
已完結 / 短篇 / 17-10-18 05:26
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為,
已完結 / 短篇 / 18-05-02 12:10
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有許多,
已完結 / 短篇 / 20-10-17 02:43
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳,
已完結 / 短篇 / 18-08-02 14:22
已完結 / 短篇 / 17-02-17 12:34
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作,
已完結 / 短篇 / 17-12-17 19:27
已完結 / 中篇 / 17-09-29 19:40
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已完結 / 中短篇 / 17-01-28 00:19
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已完結 / 中短篇 / 18-04-26 14:02