☆、第1章
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經名:德真經註。又名《河
介章句》。據傳為西漢初隱士河
撰,傳授漢文帝。
說
於東漢。四卷。底本
處:《正統
藏》洞神部玉訣類。參校本:
、《四部叢刊》影印宋建安虞氏刊本(簡稱影宋本)。二、敦煌S.477、S.3926號寫本。
☆、第2章
河公章句 體
第
可
,
謂經術政之
也。
非常。
非自然長生之也。常
當以無為養神,無事安民,
光藏輝,滅跡匿端,
可稱
也。
名可名,
謂富貴尊榮世之名也。
非常名。
非自然常在之名。常名當如嬰兄之未言,雞子之未分,明珠在蚌中,美玉在石間。內雖昭昭,外如頑愚。
無名,天地之始;
無名謂。
無形,故
可名也。始者,
之本也。
氣布化,
於虛無,為天地之本始者也。
有名,萬之
。
有名謂天地。天地有形位、陰陽#1、有剛,是其名也。萬
者,天地
氣生萬
,長
成熟#2,如
之養子也。
故常無,以觀其妙#3;
妙,也。
常能無
,則以觀
之
妙1。
謂
也。
布名
,囋叙明是非也。
常有,以觀其徼。
徼,歸也。常有之
,可以觀世俗之所歸趣也。
此兩者,同而異名。
兩者謂有無
也。同
者謂同於
心。異名者,所名曰異。名無
者長存,名有
者亡
。
同謂之玄。
玄,天也。謂有之
與無
之
,同受氣於天。
玄之又玄,
天中復有天也。稟氣有厚薄,得中和滋則生賢聖,得錯亂濁
則生貪
。
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